Molimo Vas da za sv. Mise kao i za sv. Ispovijedi nosite u crkvi zaštitne maske poradi sprečavanja širenja korone. Također, pri ulasku u crkvu dezinficirajte ruke. Doma se prekrižite sa blagoslovljenom vodom, a pri ulasku u crkvu se poklonite ili pokleknite prema oltaru tj. svetohraništu gdje se čuva Tijelo Kristovo. To vrijedi i za školsku djecu.

Dekretom od 22. listopada propisala Apostolska pokorničarna propisala je posebne povlastice za mjesec studeni ove godine. Ove godine, u sadašnjim prilikama zbog pandemije Covid-19, produljit će se razdoblje za dobivanje potpunog oprosta za sve vjerne mrtve tijekom studenoga, s prilagodbom uvjeta i pobožnosti, da vjernici budu zaštićeni. Novost je što se ovi djelomični i potpuni oprosti koji su vezani za 1. i 2. studenoga produžuju za cijeli mjesec. Također, specifično je i to što se spominju i stariji i bolesni, ali i svi oni koji zbog nekog razloga ne mogu napustiti svoju kuću. I oni mogu dobiti potpuni oprost pod uvjetom da se duhovno sjedine s onim vjernicima koji mogu pohoditi groblje ili crkvu, ali trebaju imati i čvrstu nakanu da će se što prije ispovjediti, pričestiti i moliti na nakanu Svetog Oca. Ti stari, bolesni i vjernici koji ne mogu napustiti svoju kuću to mogu napraviti pred slikom Isusa Krista, Blažene Djevice Marije i moleći malo prije spomenute molitve – iz Časoslova, krunicu ili neku drugu. Potpuni oprost za one koji pobožno posjete groblje i mole se za pokojne, čak i u mislima, običajno utvrđen za dane od 1. do 8. studenoga, za dobrobit vjernika, može biti prenesen na drugih osam dana u mjesecu studenome, koji mogu biti neovisni jedni o drugima, a vjernici ih slobodno biraju.” Jednostavno rečeno, radi se o ukupno osam dana u mjesecu studenome koji nam stoje na raspolaganju. Sveta Stolica daje tu povlasticu dužeg vremenskog roka zato što su u brojnim zemljama na snazi različite odredbe, pa nisu svi u istim mogućnostima. Djelomični ili potpuni oprost može se podijeliti i živima i pokojnima 1. studenoga, a 2. studenoga samo za pokojne. Crkva, kada govori o oprostima za pokojne, za 1. i 2 studenoga, koji se proteže i do 8. studenoga, daje dvije mogućnosti: potpuni oprost koji se namjenjuje jedino za duše u čistilištu, a daje se onima koji od 1. do 8. studenoga pobožno pohode groblje i u duhu se mole za pokojne, ili tko pobožno u crkvi ili kapeli ili oratoriju izmoli „Oče naš”, „Zdravo Marijo” ili „Vjerovanje”; i djelomični oprost koji se namjenjuje za duše u čistilištu, a podjeljuje se onima koji izmole toga dana Jutarnju ili Večernju iz Časoslova iz Službe za pokojne, ali isto tako Priručnik kaže da biskupske konferencije mogu dodati i druge zazive koji bi mogli ući u taj djelomičan oprost, koji su vjernicima dragi, primjerice ‘Pokoj vječni, daruj im Gospodine…’ Netko tko to izgovori, također je obdaren tim djelomičnim oprostom.” U jednom se danu može postići više djelomičnih oprosta, što znači da ih se može primijeniti za više osoba. Potpuni oprost može se moliti za jednu osobu u jednom danu.

U ono vrijeme reče Isus svojim učenicima:

»Kad Sin Čovječji dođe u slavi i svi anđeli njegovi s njime, sjest će na prijestolje slave svoje. I sabrat će se pred njim svi narodi, a on će ih jedne od drugih razlučiti kao što pastir razlučuje ovce od jaraca. Postavit će ovce sebi zdesna, a jarce slijeva. Tada će kralj reći onima sebi zdesna: ’Dođite, blagoslovljeni Oca mojega! Primite u baštinu Kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta! Jer ogladnjeh i dadoste mi jesti; ožednjeh i napojiste me; stranac bijah i primiste me; gol i zaogrnuste me; oboljeh i pohodiste me; u tamnici bijah i dođoste k meni.’ Tada će mu pravednici odgovoriti: ’Gospodine, kada te to vidjesmo gladna i nahranismo te; ili žedna i napojismo te? Kada te vidjesmo kao stranca i primismo; ili gola i zaogrnusmo te? Kada te vidjesmo bolesna ili u tamnici i dođosmo k tebi?’ A kralj će im odgovoriti: ’Zaista, kažem vam, što god učiniste jednomu od ove moje najmanje braće, meni učiniste!’ Zatim će reći i onima slijeva: ’Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim! Jer ogladnjeh i ne dadoste mi jesti; ožednjeh i ne dadoste mi piti; stranac bijah i ne primiste me; gol i ne zaogrnuste me; bolestan i u tamnici i ne pohodiste me!’ Tada će mu i oni odgovoriti: ’Gospodine, a kada te to vidjesmo gladna, ili žedna, ili stranca, ili gola, ili bolesna, ili u tamnici, i ne poslužismo te?’ Tada će im on odgovoriti: ’Zaista, kažem vam, što god ne učiniste jednomu od ovih najmanjih, ni meni ne učiniste.’ I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni.«